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分分飞艇app 澎湃思维周报丨西雅图抗议者竖立“自治区”,推翻雕像的权利
作者:60 发布日期:2020-06-17

国会山自治区:抗议浪潮中的一场实验

西雅图的抗议活动正在被直播

国会山自治区(Capitol Hill Autonomous Zone,CHAZ)是美国华盛顿州西雅图东辖区周围的6个街区。这片区域在近日的抗议活动之后被警察屏舍,任由其销毁,从而被无当局主义者、“暗人的命也是命”声援者和其他抗议者霸占,将其转折成了一个基于配相符的无当局主义社区。

国会山以LGBT和逆文化社区而驰名,以前也曾是其他大周围抗议活动的中间,例如1999年西雅图世贸中间的抗议活动。今岁暮于弗洛伊德之物化的抗议引发与警察的冲突之后,西雅图市市长Jenny Durkan宣布了“缩短警察和抗议者互动”并局限警察在国会山地区附近的存在的意愿。在警察撤离国会山之后,市民竖立了路障,并宣布这边是“国会山自治区”。

无当局主义者接管华盛顿州西雅图后,在人走道上用粉笔涂鸦出“迎接来到查兹”的标志

抗议者不安警察能够操纵车辆袭击,在交叉路口建造了交错的路障。自治区领土的入口处标有“您正在进入解放国会山”,向北喜欢尔兰的解放德里致敬。还有其他标语写着“您现在正在脱离美国”。

国会山自治区异国荟萃的治理体系。霸占者已经外清新他们的意图,即竖立一个不再必要警察的社区。在自治街区内,能够望到食品摊贩、每日游走、公共电影放映和社区委员会全上帝持的活动。其中一个街区设有指定吸烟区。另一个有医疗站。居民在前警察局附近安放了帐篷,以维持霸占。“无警察”配相符社成立于6月9日,挑供免费的水、洗手液、社区施舍的幼吃和烤肉串。还有一个相通神社的区域,内里足够了蜡烛,鲜花,乔治·弗洛伊德以及很多其他被警察戕害的人的影像。居民还竖立了一个带有音响体系和投影仪的室外电影院 ,用于放映露天电影。放映的第一部电影是阿娃·杜威内拍摄的相关栽族和大周围监禁的纪录片《宪法第13条修整案》(13th)。周二夜晚,数十人坐在十字路口中间不雅旁观了这部电影。周三,孩子们在街上画粉笔。这边是一场生活实验。在“解放国会山”网站能够不雅旁观直播,6个摄像头对着社区现场。

网站介绍上写着,从根本上说,国会山自治区是霸占国会山,而不是正式宣布自力。

特朗普此前在针对市长Jenny Durkan和州长的推文中写道:“夺回你们的城市,现在!” 他又在周四重申:“如果你们不这么做,吾会的。这不是一个游玩。”Durkan用推文回答道:“让吾们都坦然。回你的地堡(bunker)往吧。”

抗议区随着城市的默许而越来越多地发挥作用。消防队长Harold Scoggins周三在那里与抗议者座谈,协助社区与警察局竖立电话相关,并确保这边有便携式厕所和卫生服务。他在批准采访时说:“吾不清新吾们要往向那里。吾们一向在一步步钻研如何竖立相关,在幼事上竖立信任,于是吾们能够一首想手段解决这个题目。”

解放国会山在网站上挑出了司法体系、卫生与公共服务、经济和哺育四方面的多项请求。列在其中的有:作废西雅图警察局和法院体系,由社区构成的陪审团重审现在因暴力作恶而服刑的所有有色人栽,用租金控制进走西雅图的往绅士化……难以尽述。但主要的请求有三个:停留给警察拨款,用这笔钱投资于社区卫生和服务,以及撤销对抗议者的刑事控告。

西雅图作家兼活动家Shaun Scott对《卫报》说,他望到西雅图发生的总共与霸占行动的相通之处,有“很多方面的亲缘精神,但是西雅图现在的作废警察行动经过挑出三个专门清晰和可操作的请求,使这座城市与多迥异,市当局能够在相等短的时间内采取走动”。

固然弗洛伊德的物化亡推动了街头抗议的大片面精力朝向终止警察暴力和栽族不公分分飞艇app,但比来几天堂会山自治区的一些人在推动更普及议题得到关注。若干信息是2011年霸占行动的一连,旨在指斥美国企业在社会不屈等中的作用。但如那里理优先事项之间的相关成为一个题目。

“吾们越是鼓励和关注栽族的事情,吾们的仔细力就越是不关注这是阶级搏斗的原形。”一个28岁的自称无当局主义者的抗议者对《纽约时报》说。周二夜晚,隶属于社会主义替代党的市议会成员Kshama Sawant带领抗议者来到市政厅,在大楼内举走集会,她在集会上宣传了它对总部在西雅图的亚马逊征税的计划。

一些动员栽族和警察暴力题目的人最先不安:在非洲裔美国人的主要挺进好似触手可及的时候,这些更普及的优先事项能够会影响议程。19岁的“暗人的命也是命”活动家Moe'Neyah Dene Holland对《纽约时报》说:“吾们答该先只关注这一件事,其他的事情能够跟着做。由于说实话,暗人男性正在物化往,这是吾们答该关注的事情。”

活动家Omari Salisbury在网上发文质问暗人机关者在国会山自治区中的缺席。他说,国会山的“西路障”现在是西雅图唯一赓续的每日抗议活动,每天都有成百上千的白人抗议者荟萃并抗议警察数幼时,那里的大无数抗议者难以说出详细期待市政厅做什么,他们只是期待暗人健康,想要望到公平与偏袒和更好的西雅图。“国会山上的白人抗议者十足已足于将市中间的桌子旁的座位留给你们,即暗人机关。” 

而暗人机关在那里外现如何呢?Salisbury称有一些本身此前没听说过的暗人机关者“在那里通知白人抗议者,西雅图所有暗人想要的唯一事情就是与城市‘最先对话’,对话是远大的第一步。这些人也是想说服抗议者‘下跪’的暗人。这些人中的很多人也是一向试图经过将抗议者分割开来,带领他们脱离国会山来缩短西街垒的人数。”

国会山自治区的抗议者中间也在商议为什么异国一个暗人领导。“领导被干失踪了”是一个答案:“吾们望到,在弗格森的很多暗人领导成为代言人,进走注释, 他们中的一些人物化了, 很多人锒铛坐牢。”

现在的国会山自治区好似能望到一丝常见的白人无当局主义嬉皮自治社区的影子。

Marcus是第一个在那里的公园里最先园艺的人,不过很快就有友人和生硬人添入。他拥有斯坦福大学的能源资源工程学位,城市环境可赓续发展硕士学位,以及多年的可赓续农业做事经验,活着界各地的有机农场做过社区发展。国会山自治区对他来说是一个行使经验的机会。

这和“暗人的命也是命”有什么相关呢?行为暗人的Marcus说:“吾们正在处理一个题目,即暗人如何长期被褫夺权利,被拉出经济体系其中一栽手段就是不给人们获得土地的机会。”农业一向是暗人获得自立和自给自足的主要途径。但暗人的土地所有权,尤其是农业部分的土地所有权,在上个世纪急剧降低。上世纪20年代,美国有近百万个暗人拥有的农场。到1970年代,已缩短到不到5万个。他试图用走动展现如何更好地行使土地,以及土地所有权对美国暗人的主要性。固然他的幼地块不能够成为所有抗议者的可赓续食物来源,而且不清新自治区能存在多久。

市当局为街头示威能够会赓续下往做了准备。周三,西雅图交通局的一个团队过来打算换失踪一些橙色的路障——包括一个标有“国会山人民共和国”的路障——代之以装满珊瑚铃和其他植物的花盆箱。但当做事人员往拆除窒碍物时,一些抗议者外示指斥。交通部分的一个负责人外示会与抗议者进一步座谈。

而抗议者之间也必要商议。是否答该将警察拒之门外,照样答该形成一个较宽松的环,以便警察能够解放进出?在周四发生的对话上,一个抗议者认为,不让警察进来会带来更大的题目,另一个抗议者认为警察不该该回来,不该该这么快就说要把这边还回往。由于异国清晰的领导,必要更多的商议来商议共识,商议优先考虑暗色和棕色的声音,这些声音已经被拒之门外了很长时间。国会山自治区行为一个实验尚在诸多不确定性当中。 

推翻雕像的权利

丘吉尔的雕像上被喷上“他曾是个栽族主义者”的标语

近日,由乔治·弗洛伊德(George Floyd)遇难引发的全美周围内的抗议逐渐升级。全美多个地区以及英国境内,都爆发了拆除与栽族主义以及仆从制相关的雕像和祝贺碑的行动。在美国,多年以来,很多挺进主义者都呼吁拆除各地的联邦军领导人(Confederate leaders)以及克里斯托弗·哥伦布(Christopher Columbus)雕像。而在本次指斥栽族主义行动中,一些抗议者选择经过损坏或拆除雕像来外达死路怒。与此同时,据TheHill讯息网站清理报道,包括纽约州奥尔巴尼市、弗吉尼亚州亚历山大市、阿拉巴马州伯明翰、印第安纳州印第安纳波利斯等城市的官员也已经下达官方指令拆除这些雕像。据纽约Curbed讯息网站报道,弗吉尼亚州里士满的抗议者推翻了前联邦国总统杰斐逊·戴维斯(Jefferson Davis)的雕像。本周初首,他们将哥伦布的雕像拖进了池塘。在波士顿,哥伦布的雕像被斩首。在英国布里斯托尔,仆从贩子喜欢德华·科尔斯顿的青铜祝贺碑被泼上红漆,扔进河里。在伦敦,国会广场上的温斯顿·丘吉尔爵士雕像被喷上涂鸦。

关于哥伦布对印第安人的搏斗和拘束以及参与1496年国际仆从贸易(在其远征西斯帕诺拉,现多米尼添共和国的途中,哥伦布从非洲运送了400多名仆从)等凶劣走为,美国左翼历史学家霍华德·津恩(Howard Zinn)在《美国人民的历史》中写道:“是哥伦布一手开创了这栽残忍的政策,他的后继者继承了他的做法,其效果就是大周围的栽族灭绝。”而奚落的是,“但在美国儿童的历史教科书里,它却被美化成一次不流血的铁汉冒险走动,并把它一代又一代地灌输给孩子们。”

在美国其他地区被推翻的雕像,则与南北搏斗中声援仆从制度的南方国家联盟有着周详相关。在弗吉尼亚州里士满被推翻雕塑原型——罗伯特·李(Robert E Lee)就是其中的典型代外。据BBC讯息报道,李在1861年至1865年的美国南北搏斗中曾是亲仆从制的南方国家联盟的指挥官,李还与弗吉尼亚州最富有的仆从制家庭之一的子女结婚,并在他岳父物化后从军队告伪往经营家族财产。他遇到了期待被开释的仆从的招架。文件表现,他鼓励厉厉殴打那些试图逃走的人。而该雕像是里士满祝贺碑街上的五个同盟雕像之一,也被认为是美国仆从制和栽族强制历史的象征。

在英国伦敦,丘吉尔的雕像也遭到涂鸦损坏,抗议者宣称丘吉尔是别名栽族主义者。尽管丘吉尔因领导英国在第二次世纪大战中获胜而受到称赞,但是他对栽族的望法让他备受争议。据BBC讯息报道,即将出版的《丘吉尔神话》(The Churchill Myths)一书的相符著者,历史学家理查德·托伊(Richard Toye)外示:“毫无疑问,丘吉尔是栽族主义者。他自然认为白人是优厚的。他对印度人发外了令人伤感的言论,他说印度人是一个有着宗教信念的野兽,他曾对中国人发外过令人不满的评论。”《丘吉尔:荣耀的解散》一书的作者约翰·查姆利(John Charmley)在2015年批准BBC讯息采访时说,丘吉尔信任栽族等级制度,其中白人新教徒基督徒居于首位,高于白人上帝教徒,而印度人则高于非洲人。

关于是否移除雕塑的争吵也蔓延到了国会之中。据《华盛顿邮报》报道,在6月11日,多议院议长南希·佩洛西(Nancy Pelosi)重申了长达数年的寻觅——期待从美国国会大厦中移除其余的邦联雕像。随着全国对于栽族主义的逆思日好高涨,移除雕塑的呼声也越发强烈。佩洛西在6月10日写给国会图书馆说相符委员会的信中外示:“国会大厦的雕像答该表现吾们行为美国人的最高理想,外达吾们是谁以及行为吾们期待成为怎样的一个国家。那些张扬残酷和强横,以达到清晰栽族主义主意之人的祝贺碑,是对这些理想的荒唐羞辱。他们的雕像外达的是对怨恨的敬意,而不是对遗产的敬意。它们必须被移除。”对于佩洛西的挑议,共和党人外示是否作废联邦雕塑答该取决于各州,而非由立法者决定。

另一方面,针对国防部长外示他会考虑重新命名以南方联邦将军名字命名的美国军事基地,美国总统唐纳德·特朗普外示本身坚决指斥该项挑议。特朗普在推特上写道:“吾的当局甚至不会考虑对这些雄壮而寓意雄厚的军事设施进走更名……吾们行为世界上最大民族的历史将不会被篡改。尊重吾们的军队!”据白宫讯息秘书凯里·麦肯纳尼(Kayleigh McEnany)随后在讯息发布会上外示,特朗普将不会签定任何能够经过的请求更改名称的立法。按照BBC讯息的报道,值得仔细的是,以同盟将军命名的10个基地包括闻名的设施,例如北卡罗来纳州的布拉格堡,德克萨斯州的胡德堡和乔治亚州的本宁堡全都位于美国南部。这些设施正位于协助特朗普在2016年获胜的州中,能够展望的是,特朗普将必要倚赖这些州的选民在11月的大选中再次声援他。

据BBC讯息报道,英国首相鲍里斯·约翰逊宣称,在英美两国发生的雕像移除行动已经被极端分子接管。英国首相鲍里斯·约翰逊说:“吾们现在不克试图编辑或审阅吾们的以前。吾们不克伪装拥有一段迥异的历史。吾们城市和城镇里的雕像是先辈们竖立首来的。他们有迥异的不悦目点,对是非有迥异的理解。但这些雕像让吾们晓畅吾们的以前,以及它所有的弱点。损坏他们就是在中伤吾们的历史,让异日几代人的哺育变得难得。”约翰逊同时外示,丘吉尔的雕像是为了“长期地挑醒人们丘吉尔从法西斯主义和栽族主义虐政中救援这个国家以及整个欧洲的收获。”而存在的,因此人们不该该对其造成进一步损坏。习以为常,据福克斯讯息外示,弗吉尼亚州2021年州长候选人,共和党参议员阿曼达·蔡斯(Amanda Chase)外示,移除罗伯特·李的雕塑是在“抹往白人的历史”,更是“对抢劫者和国内恐怖分子的怯弱制服。”

对此,罗伯特·李的后裔,罗伯特·李四世在《华盛顿邮报》上刊登了文章,外示声援推到先人的雕像。罗伯特·李四世写道,“吾先人的雕像行为这栽白人至上主义心态的偶像,在里士满挺直了多年。这座雕像是对一栽不起劲的认识形态和对暗人的强制走为的空洞挑醒。把它推翻将为对话、相关和政策转折挑供新的机会。吾的很多南方同胞不安,如果吾们移除南方联邦的祝贺碑,吾们就会遗忘李的遗产和吾们南方的遗产。如果吾们对本身真挚一点,那么吾们会发现很多恐惧都是对生活手段转折的忧忧郁,和对某栽理解的丧失……吾们能够把南方的好客和社区团结行为礼物赠与他人,而不是向他人传递子虚的历史和对世界强制性的理解。”

在西方雅致的历史上,雕像一向与永生、被神圣化的表象以及尊重相挂钩。而在栽族主义矛盾激化的今天,人们已不再期待让这些栽族主义者的雕像出现在公共空间中。正如《纽约客》在2017年文章《拆除雕像时要考虑的事情》中写道的那样,“民主国家的公共空间的建设和改建是受公多舆论和竞争性选举政治影响的民主话语周围。”但是移除雕像并不等于终止争吵或否定以前,能够意料的是,即使移除了雕像,片面栽族主义者根深蒂固的栽族主义思维照样不会得到转折。甚至,栽族主义者能够将拆除雕像的走为视作一栽要挟和袭击,因此更添内化和巩固本身的极端思维。因此,如何在移除雕像的同时让栽族主义者认识到本身强制性走为的舛讹,同时以此为契机进走政策变化才是美国挺进主义者必要考虑的新题目。

除往移除雕像外,本次行动还引发了一系列其他事件,包括华纳旗下贱媒体平台HBO MAX下架带有栽族私见色彩的奥斯卡获奖影片《乱世佳人》(Gone With the Wind)。据BBC讯息报道,HBO Max在其发外声明中说,“不注释或者训斥”片中对“栽族主义的描绘”就把影片不息留在平台上是“不负义务的”走为。声明还说,今后《乱世佳人》将重新上架,但时间不决。而且,重映时并不会修改,由于另做改动“无异于宣称那些无视从未存在过”。HBO Max还说,届时将增补对该片历史背景的探讨。声明末了外示,如果要创造一个更添偏袒、公平安容纳的异日,必须最先承认和理解历史。而本次《乱世佳人》遭遇下架这一事件,与雕像事件一并在网上遭到质疑,片面网友也将其视作一栽行动下的“噤声”走为。

《新京报》在文章《老电影下架、雕像被“斩首”,美国掀“约束文化”浪潮?》中报道,“6月11日,美国福克斯讯息主办人斯图亚特·瓦尼在节现在中外示,现在美国崛首了所谓的‘约束文化’,也即‘约束一些人认为是冒犯的所有东西,一部电影、一个电视节现在、一座雕像、一幅画甚至一个不悦目点’,‘不准它!移除它!将它赶出申辩场’。 瓦尼认为,现在美国的逆栽族主义抗议已经引发了“雪崩式的约束”,这对于言论解放而言是专门危险的。”

对此,公共号“林三土”于2017年发布的文章《问答两则:移除罗伯特·李雕像对美国是利是弊?要移除李雕像,就得一并移除华盛顿雕像吗?》也许能够被视刁难于该质疑的回答。作者在文章中写道:“其实,在栽族阻隔大走其道的几十年中,美国政客与民多之于是会其罪凶安之若素、置之度外,很大水平上就是由于南方白人至上主义者辛勤争取历史注释权,积极篡改内战叙事,淡化南方邦联的仆从制原罪,将包括李将军在内的邦联人物洗白成维护‘州权’与‘南方文化’的彬彬绅士、为‘命定战败的伟业(Lost Cause)’而战的哀剧铁汉,把北军将士中伤为粗鄙不堪见钱眼开的幼人,把翻身得解放的暗人中伤为烂泥扶不上墙的懒虫和逆咬旧主一口的凶犬。从电影《一个国家的诞生》、幼说《飘》(以及由其改编的《乱世佳人》)等影响力重大的文艺作品,到现在遍布美国的邦联雕像和邦联祝贺碑,无不是这一‘文化战’、‘历史战’的产物……任由这些邦联祝贺物挺直于公共空间,其实就等于溺爱和夸口美国社会对自身栽族主义历史的毫无愧疚与不知逆省。试着想象一下,伪设现在德国大肆兴建隆美尔、古德里安等‘纳粹名将’雕像,民多将作如何不悦目感?”

同时,针对保守派宣称的下架文艺作品以及拆毁雕像将要挟言论解放这一不悦目点,闻名暗人导演斯派克·李也挑供过另一栽起义手段。在其电影《暗色党徒》中,斯派克·李奚落了“污名昭著”的栽族主义电影《一个国家的诞生》。他经过平走蒙太奇的手段,将影片中的栽族主义者的狂欢与《一个国家的诞生》中的栽族无视历史剪辑到了一首,揭开了3K党栽族无视者的寝陋嘴脸。但是,在影片上映后,斯派克·李的拍摄手段受到了很多指斥。豆瓣网友“西帕克”指出,“早在1980年代,斯派克李还在纽约大学上大暂时,就曾在弟子短片《答案》中以相通的手段奚落过格里菲斯,还差点因此退学。”斯派克·李对于《一个国家的诞生》的往神圣化和戏仿无疑是成功的,也将这部“好莱坞很远大的电影”背后的栽族主义思维袒露无遗。然而,在吾们期待暗人挺进派经过创作与对话样式来与“栽族主义”起义的同时,吾们也许也答该认识到,如许的对话并纷歧定竖立在平等和公平的基础之上。斯派克·李所遭遇的袭击和曾被退学的经历也指向了一个清晰的原形——试图波动“白人至上”的根基必要重大的勇气和支付腾贵的代价。(本文来自澎湃讯息,更多原创资讯请下载“澎湃讯息”APP)

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